![]() |
![]() |
|
|
پياده نظام احمدی نژاد که در گروهبندی"رايحه خوش خدمت" جمع شده اند، عليه مصوبه مجمع تشخيص مصلحت برای سلب اختيار از احمدی نژاد برای جابجائی ها و انتصابات وارد ميدان شد. محمدعلی رامين که احتمالا خود را آماده کرده بود تا در آينده مانند مهردار بذرپاش – از همين پياده نظام- صدر نشين يکی ديگر از خودرو سازی ها شود، در مصاحبه با خبرگزاری داخلی گفت: مجمع تشخيص مصلحت نظام بايد در مورد مصوبه اخير خود توضيح دهد و بگويد كدام بهانه سياسی موجب شده كه چنين مصوبهای به تصويب رسيده است. احساس میشود كسانی مجمع تشخيص را برای مطامع سياسی خود مورد سوءاستفاده قرار می دهند و رياست محترم مجمع تشخيص بايد بيش از ديگران دل نگران چنين قضيهای باشند، زيرا سلب اعتماد عمومی بر اثر ايجاد شائبهی مخالفت باندی با دولت نهم از سوی اين مجمع اعتماد و احترام افكار عمومی را نسبت به اين نهاد ارزشمند مخدوش میكند. |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و پنجم فروردین 1386ساعت 20:56 توسط درویش حمید |
|
|
در آستانه روز غدیر خم هستیم .....در و دیوار پر است از جمله معروف پیامبر در مورد علی .....من کنت مولاه فهذا علی مولاه ....اما واقعیت چیست؟ واقعه غدير غير قابل انکار است ....پيامبر در ميان جمعيت حاضر به علی(ع) اشاره کرد و فرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه ..اللهم وال من والاه .....اما چرا پيامبر اين سخن را گفت؟ آيا هدف او اعلام جانشين پس از خودش بود؟ !- جمعيت انبوه حاضر در مراسم حج در راه بازگشت از مکه به مدينه بودند و در غدير خم ايستادند ...سوال نخست اين است اگر پيامبر ميخواست جانشين خود را معرفی کند چرا در مکه اينکار را نکرد ؟ در غدير که حجم زيادی از مردم حضور نداشتند ....اهالی يمن از مکه به يمن رفته بودند و اهالی شرق و غرب مکه نيز ....تنها کسانی که به شمال مکه ميرفتند و عمدتا اهل مدينه باقی مانده بودند ..مگر جانشينی علی را همه نبايد می فهميدند؟ ۲- ميگويند در گرمای شديد پيامبر فرمان توقف داد ...مگر روزهای قبل و بعد از غدير سرمای شديد بوده است؟ همه روزها گرما شديد است هم در روز غدير هم در روزهای قبل و بعدش .... ۳- می گويند مولا يعنی سرپرست .....پس علی سرپرست است ..پس علی جانشين نبی است ...مولا در لسان عرب نزديک به ۱۵ معنا دارد ..از خدمتکار تا دوست و رفيق تا بنده و همراه ( المنجد را ببينيد) چرا بايد معنی مولا سرپرست باشد؟ راه ساده ای داريم ....مولا از ريشه مولاه است در حاليکه والی از ريشه ولايت است اگر کسی والی باشد حکم در اختيار اوست اما مولا هرگز ۴- فرض بگيريم قصد پيامبر معرفی علی بعنوان جانشين بعد از خود بوده چرا بايد از کلمه ای استفاده کند که دهها معنی دارد مگر نميتوانست از کلمات روشن تر و صريح تر استفاده کند؟ مثلا بگويد علی خليفه بعدی و هو امام بعدی ...مگر پيامبر نميدانست اين واژه ممکن است همه را به خطا بياندازد؟ ۵- جملات بعدی کدام معنی را نشان ميدهد؟ اللهم وال من والاه ...مگر اين جمله نيز بوی محبت و دوستی نمی دهد ؟ کجای ان بحث حاکميت دارد؟ ۶- از قران بگذريم که هيچ ايه ای در باب جانشين بعرسول ندارد ..آيا تا بحال در يکجا شنيده ايد که علی از واقعه غدير استفاده کند و بگويد من خليفه بودم بعلت واقعه غدير؟ علی هميشه غدير را دليلی بر محبت رسول به خودش ميدانست و به ان افتخار ميکرد؟ ۷-اکگر موضوع جانشينی بود آيا تکرارش لازم نبود؟ مثلا پيامبر نمی توانست در مدينه يکبار ديگر اين جانشينی را اعلام کند؟ موضوع اينقدر مهم نبود؟ ۸- همه مسلمانان که شاهد و ناظر اين صحنه بودند چه فکر کردند؟ آنها هرگز از جملات پيامبر جانشينی را نفهميدند ...يا بايد بگوييم پيامبر در ادای وظيفه اش ناتوان بود يا تمام مردم سخن او را بد فهميدند ...و آيا برای اصلاح اين بد فهمی تلاشی دوباره لازم نبود؟ ۹-قبل از آخرين حج پيامبر نامه هايی خطاب به سران قبايل عرب نوشت و از انها خواست در مکه حاضر شوند در منا و عرفات پيامبر دو خطبه طولانی ايراد کرد اما در انجا نامی از علی نبرد ..آيا اين بهترين فرصت نبود؟ ۱۰- مسلمان را چه شد؟ همه دشمن پيامبر شدند جز چهار نفر ابوذر سلمان مقدادو نفر چهارمی که مورد توافق نيست ! ۲۳ سال دعوت به اسلام نتيجه اش ايمان چهار نفر و مرتد شدن همه بود ! و اين امت امت نمونه است؟ و کذالک جعلناکم امت وسطا ...... اما ما جرا چه بود؟ راز اين واقعه چيست؟ درست است کسی در گرما جمعيت را نگه نمی دارد تا در مورد علی سخن بگويد ..علت ميخواهد ..علتش چيست؟علت اصلی درگيری عده ای از کاروانيان يمن مانند خالد ابن وليد و بريده اسلمی با علی بود ..انها نسبت به علی بدگويی های زيادی کرده بودند و اين موضوع در بين اهالی مدينه دهان به دهان ميگشت ....پيامبر از موضوع با خبر شد اما صبر کرد تا بقيه بروند و فقط اهل مدينه و اهالی شمال مکه با او باقی بمانند و پس از ان فرمود هر کس مرا دوست ميدارد علی را بايد دوست بدارد ....نبادا از او بد گويی کنيد ( سخن از من است) در واقع اين جمله برای پاسخ به ان بدگويی ها گفته شد .... و حال اين شما و اينهم وجدانتان ...هر سخنی را که درست تر ميداريد بپذيريد...و بدانيد اين سخنان هرگز ذره ای از مقام نورانی علی(ع) اين اسوه عدالت و تقوا کم نمی کند ....علی(ع) حقيقتی جاويد است بر گونه اساطير ....و السلام اما اگر بازهم فکر ميکنيد هر کس منکر اعلام ولايت علی در غدير است حتما دشمن اوست اشتباه ميکنيد ...هر مسلمانی دوستدار علی است و دشمن علی قطعا مسلمان نيست ...اما علی را از يک انسان به خدايی نرسانيم و بيش از در مورد او داستان نسازيم علی بی نياز از اين تعريفها ست |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و پنجم فروردین 1386ساعت 20:17 توسط درویش حمید |
|
|
اعتقاد به آمدن یک منجی نجات بخش تقریبا در تمامی ادیان وجود دارد و در اسلام نیز چنین اعتقادی رایج است ...اما ویژگیهای این منجی چیست؟ و آیا او هم اینک زنده است؟ اینها سوالاتی است که میخواهیم به آنها پاسخ بدهیم ....بر اساس حدیث معتبری از پیامبر اسلام(ص) نقل است که ایشان فرموده اند ..مهدی از نسل من و از فرزندان فاطمه(س) است نام او نام من و نام پدرش نام پدر من است ...بنابر این هیچ مسلمانی منکر آمدن مهدی نیست اما تنها شیعیان هستند که معتقدند او هم اینک زنده است ! بعبارت دیگر مهدی در آخر الزمان بدنیا می آید و این سخن معقولی است و هیچ سوالی نیز بدنبال ندارد اما اینکه بگوییم او بدنیا امده و هم اینک در این جهان زندگی میکند امری نا معقول و غیر ممکن است ...دلایل زنده نبودن امام زمان را میتوان به دو بخش عقلی و نقلی تقسیم کرد در بخش عقلی به دلایلی میپردازیم که وجود این فرد را در حال حاضر محال میداند و در بخش نقلی به بررسی های تاریخی در این مورد میپردازیم
---- ------- |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و پنجم فروردین 1386ساعت 20:13 توسط درویش حمید |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
در اینجا وقت گل گفتن...
زمان گل شکفتن نیست نهان در استین همسخن ماری درون هر سخن خاری است |
| پیوندهای روزانه |
|
آرشیو پیوندهای روزانه |
| نوشته های پیشین |
|
بهمن 1386 آذر 1386 آبان 1386 مهر 1386 شهریور 1386 مرداد 1386 تیر 1386 خرداد 1386 اردیبهشت 1386 فروردین 1386 |
| نویسندگان |
|
درویش حمید محمد |
| پیوندها |
|
ادوار نيوز نوروز پيك ايران رياست جمهوري اسلامي ايران رياست جمهوري اسلامي ايران مجلس شوراي اسلامي(دفتر پژوهشي مجلس) روزنامه مجلس(خانه ملت) وزارت امور خارجه تحول/اتحاد |
|
RSS
|